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    《中国传统文化的特质》
    2019-03-13 15:02:00
    来源:新华日报
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      《中国传统文化的特质》一书,重点论述了中国传统文化中的“天人合一”“知行合一”“情景合一”对应于具有普遍意义的真善美三个价值,很好地呈现了国学大师汤一介先生以“解释学”的思路与方法,继承、发展与创新中国哲学与文化的学术实践。这对于我们寻求解释中国传统经典的方法富有启示意义。

      有关解释学的研究可追溯到古希腊、中世纪的奥古斯丁、16世纪的马丁·路德、施莱尔马赫与狄尔泰。1998年初,汤先生在其《辩名析理:郭象注〈庄?#21360;?#30340;方法》一文中已提出“创建中国解释学的理论和方法问题?#20445;?#24182;基于此对郭象注释《庄?#21360;?#30340;两种方法“寄言出意”和“辩名析理”做了具体的分析。

      如果说“追求普遍和谐”主要是从内涵?#20064;?#25569;汤先生对于中国传统文化特质的解释的话,那么“创建中国的解释学”则主要是从方法论上发掘汤先生诠释中国传统文化特质的学术成就,以及交代究竟该如何解释中国传统经典的问题。在《能否创建中国的“解释学?#20445;俊?#19968;文中,汤先生认为,与西方“解释学”的形成已有一个多世纪相对,“在中国,本来也有很长的解释经典的历史传统,并且形成了种种不同的对经典注释的方法”。

      正如郭齐勇教授在《中国思想的创造性转化》中所述,汤先生指出中国历史?#29616;?#35201;有三种解释经典的方式,即:以《左传》对《春秋经》的解释为代表的叙述事件型的解释,以《易传·系辞》对《易经》的解释为代表的整体性哲学的解释,以《韩非?#21360;?#30340;《解老》《喻老》对《老?#21360;?#35299;释为代表的社会政治运作型的解释。

      在为人与为学中,汤先生一生秉承八个字:“事不避难,义不逃责”。面对究竟该如何解释中国传统经典这个大问题时,汤先生主张通过塑造一门系统的现代学科来实现。这正是其不避难、不逃责的体现,同时这亦即汤先生“归宗于儒”的义理担当的体现。他通过重?#21451;?#31350;方法而在中国传统哲学与文化的创造性转化与创新性发展?#20808;?#24471;的成就也印证?#33487;?#19968;点。 张新国

    作者:  编辑:陈茜  
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